Albion Winegar Tourgée
que proibiu uma nação para colocar algema novamente em mãos que tinha sido elevado na defesa dela que tinha lutado para a vida dela e ao pedido dela. Assim o escravo era um escravo nenhum mais. Nenhum outro homem possa reivindicar o serviço dele ou possa conter a volição dele. Ele poderia ir ou venha, trabalhe ou jogue, tão longe como o recente mestre dele estava preocupado. Mas isso era tudo. Ele não pôde contrair, testemunhe, se case ou dê em matrimônio. Ele teve nenhuma propriedade, conhecimento, direito, ou poder. Os quatro milhões inteiros não possuíram aquele número de dólares ou do valor de dólares. Tudo que que eles tinham adquirido em escravidão era o mestre, a menos que ele tivesse se trazido expressamente um fiduciário o benefício deles/delas. Considerado do ponto de vista legal que era, realmente,, uma posição estranha na qual eles eram. Uma raça menosprezou, degradou, sem dinheiro, ignorante, houseless, sem-lar, órfão, sem filhos,, sem nome. Marido ou esposa não havia uns entre quatro milhões. Não uma criança poderia chamar um pai para ajuda, e nenhum homem deles tudo poderiam erguer a mão dele na defesa de uma filha. O Tio e tia e primo, casa, a família--nenhum destas palavras teve qualquer lugar dentro o vocabulário do liberto. Corrija ele teve, em teoria; no solidifique, nenhum. Justiças não ouviriam a voz dele. A lei estava imóvel cor-encoberto pelo passado. A fruta de escravidão--sua primeira colheita madura, juntada com espadas, e baionetas sangrentas, estava antes da nação que olhou ignorantly nas frutas da libertação teve forjado. Os Nortes não fizeram compreenda seu trabalho; o Sul não pôde compreender seu destino. O escravo de unbound olhou ao futuro dentro entorpece, enquanto desejando saber esperança. O primeiro passo foi dado com antecedência nem pela nação nem pelo liberto. Foi incitado pela voz de consciência, longo silenciou e escondido no peito do mestre. Era o protesto de Cristianismo
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