Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

adiante. E ele isso era morto veio adiante, mão de salto e caminha com graveclothes: e a face dele era encadernada aproximadamente com um guardanapo. Jesus saith até eles, o Solte, e o deixe ir. Então muitos dos judeus que vieram a Mary, e tinha visto as coisas que Jesus fez, acreditou nele.--John xi, 30-45, MARY MAGDALENE. "De Mary chamado Magdalene" (viii de Luke, 2) mas poucos pormenores são registrado em scripture. Nós ouvimos falar primeiro dela como tido sido entregado por Jesus de sete diabos (viii de Luke, 1-3,; Marque xvi, 9). Impelido, nenhuma dúvida, por gratidão para a libertação dela, ela se torna um dos seguidores dele, o acompanhando thenceforward fielmente em todos seu wanderings até seu morte. Ela foi a primeira pessoa a quem ele se apareceu depois de seu ressurreição (o Mark xvi, 9,; John xx, 1, 11-18) A convicção comum que ela era uma mulher caída é destituída da fundação mais leve. No contrário, as referências para ela como estando na companhia de tais mulheres como Joanna, a esposa do mordomo de Herod, Salome, a mãe de James e John, e Mary, a mãe de Jesus (viii de Luke, 3,; Marque xvi, 40,; John xix, 25), fortemente discountenance tal uma suposição. O erro que não tido nenhuma outra fonte que tradição eclesiástica, foi nutrido e perpetuado pela asneira estúpida dos tradutores dos autorizaram versão a identificando com o "pecador" que é descrito em Luke vii, 37-50 como lavando os pés de Jesus com as lágrimas dela (cuide de cabeça-nota Vii de Luke). A noção católica romana que este "pecador" era a Mary a irmã de Lazarus é quase igualmente infundado (veja Bíblia de Douay, cabeça-nota para Matthew xxvi, e as referências de pé-nota para vii de Luke, 37, achados em a maioria, Bíblias católicas). A única razão para esta identificação é que o ungindo pelo "pecador" é descrito como acontecendo na casa de um Pharisee nomeado o Simon (vii de Luke, 36, 39-40 43-44); que o ungindo por

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