Capítulo 15. Escritas de Abraham Lincoln, o - Volume 4: o Lincoln-Douglas debate

Abraham Lincoln

Escritas de Abraham Lincoln, o - Volume 4: o Lincoln-Douglas debate

nós para negar para Virgínia o direito para ordenar leis de ostra onde eles têm ostras, porque nós não queremos nenhuma tal lei aqui. Eu entendo, eu espero, totalmente como também Juiz Douglas ou qualquer pessoa outro, que a variedade na terra e clima e face do país, e variedade conseqüente no perseguições industriais e produções de um país, requeira sistemas de lei conformando a esta variedade nas características naturais do país. EU entenda totalmente como também Juiz Douglas que se nós aqui elevamos um barril de farinha mais que nós queremos, e o Louisianians elevam um barril de açúcar mais que eles querem, é de vantagem mútua trocar. Isso produz comércio, nos reúne, e nos faz melhor os amigos. Nós gostamos um outro o mais para isto. E eu entendo como também Juiz Douglas, ou qualquer pessoa outro, que estes alojamentos mútuos são os cimentos que ligam junto as partes diferentes desta União; que em vez de ser uma coisa "dividir a casa,"--figuratively que expressa o Union,--eles tendem sustente; eles são os suportes da casa, enquanto sempre tendendo a segurar isto para cima. Mas quando eu admiti tudo isso, eu pergunto se houver qualquer paralelo entre estas coisas e esta instituição de escravidão? Eu não vejo que há qualquer paralelo a tudo entre eles. Considere. Quando nós tivemos qualquer dificuldade ou disputa entre nós mesmos sobre as leis de oxicoco de Indiana, ou as leis de ostra de Virgínia, ou as leis de ansiar-madeira de Maine, ou o fato que Louisiana produz açúcar, e Illinois polvilha? Quando nós tivemos alguma disputa em cima destas coisas? Quando nós tivemos perfeito paz com respeito a esta coisa em qual eu digo é um elemento de discórdia esta União? Nós às vezes tivemos paz, mas quando era? Era quando o instituição de escravidão permaneceu quieta onde era. Nós tivemos dificuldade e tumulto sempre que fez uma luta para se esparramar onde não era. Eu pergunto, então, se experiência não fala dentro

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