Capítulo 51. Violetas e Outros Contos

Alice Ruth Moore

Violetas e Outros Contos

não os veja, é privado de um dos presentes mais bonitos de vida." Afinal, de acordo com as crônicas dos budistas, foi recordado Issa dos trabalhos dele na Índia para a terra de Israel onde as pessoas opresso a partir de velho pelo Pharaohs, e agora pelos homens poderosos do país do Ramones, caso contrário os romanos. Aqui Pilate se aparece em uma luz nova. Antes ele sempre foi um figura passiva na história da crucificação. Realmente ele é completamente exonerado de toda a culpa por alguns de nossos bibliógrafos religiosos e feito se aparecer em uma luz filantrópica, mas os padres de Egito, desenganado a memória traiçoeira e escrevendo crônicas descuidado no discípulos de velho, lugar Pilate antes de nós como um romano completo, ganancioso, astucioso, cruel, sem escrúpulos. De acordo com eles ele coloca um espião no ações de Jesus no princípio dos três ensinos de anos dele que o segue em todas suas viagens, e no fim o trai o Romanos. Esta pessoa pode ser nenhum diferente de Judas, o traidor. E aqui nos permitem ver as ações aparentemente inexplicáveis dele dentro um novo ilumine, e de ser o Judas, um misantropo se entristecendo, o anterior amigo de Cristo, ele se torna um inimigo comum somente, a ferramenta do Romanos. Então nós temos a tentativa e morte de Issa, fortemente semelhante para nosso versão aceita, e a crônica termina brevemente com a declaração de o trabalho subseqüente dos discípulos. A história do budista era escrito mesmo logo após a Paixão da Cruz; o Testamento Novo foi transcrito anos depois que os atores principais fossem pó. Nós somos macerados assim em tradição, e tão conservador em qualquer assunto que toques nossas convicções religiosas que é um pouco difícil reconciliar nós mesmos para outra adição para nossos Bíblia. Mas se nós deveríamos olhar ao assunto seriamente, e dá pensamento fundo ao parente posições, vidas, e fins destes dois homens nobres, Issa e Cristo,

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