Charles Seignobos

cante hinos ao elogio dele e animais de sacrifício na honra dele. =Moralidade.=--Brigas de homem para Ormuzd ajudando os esforços dele e em superando Ahriman. Ele guerras contra escuridão provendo o fogo com madeira seca e perfumes; contra o deserto cultivando a terra e construindo casas; contra os animais de Ahriman matando serpentes, lagartos, parasitas, e bestas de presa. Ele batalha contra impureza se mantendo limpa, banindo dele tudo o que está morto, especialmente as unhas e cabelos, para "onde hairs e cortou unhas são, demônios e animais sujos ajuntam." Ele brigas contra falsidade sempre sendo verdadeiro. "Os persianos," diz Herodotus,[33] não "considere nada tão vergonhoso como mentindo, e depois de falsidade nada tão vergonhoso como dívidas contratantes, porque ele que tem dívidas necessariamente mentiras." Ele guerras contra morte se casando e tendo muitas crianças. "Terrível", diz o Zend-Avesta, "é as casas nulo de posteridade." =Funerais.=--Assim que um homem esteja morto que o corpo dele pertence ao mal espírito. É necessário, então, remover isto da casa. Mas isto deva não ser queimado, para em deste modo o fogo seria poluído; isto não deveria ser enterrado, para assim é a terra sujada; nem isto para é ser se afogado, e assim contamina a água. Estas disposições do cadáver traria poluição permanente. Os persianos recorreram um método diferente. O corpo com face para o sol estava exposto dentro um lugar elevado e esquerda descobriram, com firmeza fixou com pedras; o portadores retiraram para escapar os demônios então, porque eles ajuntam "dentro o lugares de sepultura onde reside doença febre, sujeira, resfriado, e hairs cinza." Cachorros e pássaros, puros animais, vêm purificar então o corpo devorando isto. =Destino da Alma.=--A alma do morto se separa do corpo. Na terceira noite depois que morte que é administrado em cima da "Ponte de Montagem" (Schinvat) que conduz ao paraíso sobre o golfo de inferno. Lá Ormuzd questiona isto em sua vida passada. Se tem

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