Alexander Hume

como f e v, m e p, t e g. 5. O befoer de tuich o voual é estar erguendo o af de ham_m_er o stiddie; como da, la, pa,; e atrás de, seja stryking o martelo no stiddie; como anúncio, al, ap. E quhen o martelo e o stiddie são ane, a diferença é no hardnes e softnes do tuich; como pode ser visto em ca e ga, ta, e da. Mas w e y maekes sae macio um mynt que é duro a perceave, e therfoer fizeram o symboliz de latines eles com o símbolo do vouales. Eles nunca são usados mas befoer o voual; como nós, ye, wil, você,; behynd o voual thei mak noe som consoante, nem sould seja escrito, e therfore agora e jura, com otheres de sik, não é [para] seja escrito w_i_th w, como é dito befoer. 6. Deste q_uhi_lk agora é dito pode ser juntado que geral, q_uhi_lk eu chamado o keie de orthographie, boné. 1 seita. 5, isso é a congruência do símbolo e som simbolizados; quer dizer, isso toma banho deva belang para o mesmo organes e busca tuiched a mesma forma. 7. E, seja o contrarie, aqui está clere que pronu_n_ced de soundes com este órgão não pode ser escrito com symboles disso; como, para exemple, um símbolo de labiel não pode servir um dental nem um som gutural; nem um símbolo gutural um dental nem um som de labiel. 8. Para clere este ponto, e alsoe para reformar um errour criado dentro o sul, e agora usurpou seja nosso printeres ignorante, eu wil tel quhat befel meu ego quhen eu estava dentro o sul com um frende de gud especial de myne. Ther apagam, em acidente de soma, quho de quhither, quhen, quhat, _et_c., sould é simbolizado com q ou w, um betuene de disputation de hoat ele e eu. Depois de conflictes de manie (porque nós ofte encontraram), nós nos encontramos seja chance, no citie de Baeth, w_i_th um Doctour de divinitie de ambos nosso acquentance. Ele nos convidou a denner. A mesa meu antagonista, trazer a pergunta, a pé ama_n_gs o condisciples de awn dele, começou que eu era becum um heretik, e o spering de doctour como, ansuered que eu quho de denyed para ser

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