Carl Holliday

o Caráter de um Tutor; & que esta conta, você tem o livre deles/delas e consentimento amável, sem fazer qualquer maneira de demanda em você, ou para fique mais longo no País com eles, o qual eles escolheriam, ou sempre que suas chamadas empresariais você fora, que eles podem não ter isto dentro o Poder deles/delas ou por charmes ou Justiça o deter, e quando você deve os deixe, tenha os desejos sinceros deles/delas & prayrs constante para Comprimento de dias & muita prosperidade."[53] Nós temos pequeno ou nenhuma evidência relativo à educação de mulheres pertencendo à classe trabalhando Sulista, exclua a investigação de documentos de tribunal mencionaram acima, enquanto mostrando a quantia lamentável de ignorância. Na realidade, tão pouco foi escrito por mulheres Sulistas, alto ou baixo, do período colonial que é praticamente impossível declarar qualquer coisa positivo sobre o treinamento intelectual deles/delas. É uma caixa forte porém, conjetura que a instrução da mulher comum no Sul não era igual a isso das mulheres comuns de Massachusetts, mas era provavelmente completamente igual a isso das mulheres holandesas de Nova Iorque. E ainda nós não devemos pensar que esforços em educação nas colônias sulistas estava faltando. Como Dr. Lyon G. Tyler disse; "Debaixo das condições de Sociedade de Virgínia, nenhum sistema educacional desenvolvido era possível, mas isto está errado supor que não havia nenhum. As instituições de paróquia introduzido da Inglaterra incluiu começos educacionais; todo ministro tido uma escola, e era o dever da sacristia para ver que todo pobre as crianças poderiam ler e poderiam escrever. Os tribunais de município supervisionaram o sacristias, e segurou um anual 'tribunal de órfãos', que olhou depois o material e bem-estar educacional de todos os órfãos."[54] Realmente o interesse em educação durante o décimo sétimo século, em Virgínia pelo menos, parece ter sido geral. Repetidamente examinando

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