Carl Holliday

medo de julgamento, como as irmãs deles/delas para o Norte. Os colonos mais cedo de Virgínia com submissão observou as alfândegas e cerimônias do igreja estabelecida, e era a forma dominante de religião em Virgínia e os Carolinas ao longo da era colonial. John Smith partiu o registro do primeiro lugar e maneira de adoração divina em Virgínia: "Pequenino pendure um toldo que é um saile velho a três ou quatro árvores para nos sombreie do Sunne; nossas paredes eram railes de Wood; nossos assentos unhewed sobe em árvore até que nós cortássemos plankes; nosso Púlpito para o que uma barra de madeira pregou dois neighbouring sobe em árvore. Em tempo de infração nós trocamos em um velho podre barraca; isto veio por via de aventura para novo. Esta era nossa Igreja até que nós construído uma coisa simples como um jogo de barne em Cratchets, coberto com balsas, sedge, e terra; tão também era as paredes; o melhor de nossas casas era de como curiosidade.... Ainda nós tivemos manhã de Oração diariamente Comum e noite; todos os domingos dois sermões; e cada três meses um santo Gaveta de comunhão que nosso Ministro morreu: mas nossas Orações diariamente com um Sermão nos domingos urine continuado dois ou três anos depois, cultive mais Pastores vindo." De acordo com a História de _Institutional de Bruce de Virgínia no Décimo sétimo Century_[35] pareceria que o Virginians cedo seja como rígido como o Englanders Novo sobre o assunto de freqüência de igreja e Observância de Sábado sagrado. Quando nós nos encontramos com a anotação que "Sarah Purdy foi acusado 1682 por descascar milho no domingo", nós podemos sentir bastante seguramente que durante pelo menos os primeiros oitenta anos de vida sobre Jamestown Domingo realmente deveria ter sido um dia de resto. Diz o Bruce: "O primeiro Assembléia geral para se encontrar em Virgínia aprovou uma lei que requer de todo freqüência de cidadão a serviços divinos no domingo. A penalidade imposta era

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