Carl Holliday

protesto. De acordo com o _History de Hutchinson de Massachusetts Bay_, quando Anne Hutchinson que o criador de discussão religiosa e espinho no lado dos Anciões, assembléias administradas para mulheres só, havia plano elogie para a inovação. Só era quando este líder criticou o clero que silêncio foi exigido. "Sra. Hutchinson pensou ajustado para montar uma reunião para as irmãs, também, onde ela repetiu os sermões orados o dia do Deus antes de, somando as observações dela e exposições. As conferências dela feito muito barulho, e cinqüenta ou oitenta mulheres principais assistiram a eles. A primeiro eles eram geralmente aprovados de." Só quando foram ameaçados a decência e o decoro da colônia fez as leis duras da igreja descem em Amante Hutchinson e ela seguidores. Era indubitavelmente a conduta revoltosa destes radicais que causado a resolução a ser passada pela assembléia em 1637, o qual, declarado, de acordo com Winthrop: "Que entretanto as mulheres poderiam se encontrar (algum poucos junto) rezar e edificar um ao outro; ainda tal uma assembléia fixa, (como estava então em prática em Boston), onde sessenta ou mais se encontrou todo semana, e uma mulher (de um modo de prophetical, solucionando perguntas de, doutrina, e expondo scripture) levou nela o exercício inteiro, foi concordado ser desordenado, e sem regra." Entre as reuniões das mulheres de Quakers era comum; para igualdade do sexos eram um dos ensinos deles/delas. No _Journal_ de George Fox (1672) nós nos encontramos com esta declaração: "Nós tivemos uma Mens-reunião e um Womens-encontrando.... O Primeiro destes Dias estavam usando os Homens e Mulheres as Reuniões deles/delas para Negócio, em que os Negócios da Igreja de Deus foi levado ao cuidado de." Além disso, o para o qual deve ter parecido uma abominação os Pais Puritanos, este Quakers permitiu as esposas deles/delas e mães para sirva em capacidades oficiais na igreja, e lhes permitiu levar separe nas sessões de negócio trimestral. Assim, John Woolman em seu

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