Carl Holliday

a vida de uma criança ou uma esposa ou uma mãe das colônias Puritanas com sua tensão e sofrendo, nós temos que saber e temos que compreender a religião dela. Deixe nós examinamos isto--a influência dominando da vida dela. _II. A mulher e o Religion_ dela Paradoxal como pode parecer, religião era à mulher colonial ambos um abençoando e uma maldição. Embora desse coragem e um pouco de conforto que era como duro e inflexível como aço. Nós desta hora posterior podemos estremecer bem quando nós lemos Mather e Jonathan Edwards para os sermões de Algodão; mas se a mera surpresa de causas de leitura depois do lapso destas centenas de anos, que terror que as mensagens devem ter inspirado nesses que viveram debaixo das acusações maravilhosas deles/delas, profecias, e advertências. Aqui era um religião baseado no Judaísmo e o Mosaic codifica, "um olho para um olho, e um dente para um dente." Moses Coit Tyler declarou no _History dele de Literature_:[2 americano] "Eles não tentaram combinar o sagrado e o secular; eles aboliram o secular simplesmente e partiram só o sagrado. O estado se tornou a igreja; o rei padre; políticas um departamento de teologia; cidadania o privilégio desses que só quem tinha recebido batismo e a Ceia do Deus." E isso que uma idéia do sagrado era deles/delas! A bondade, a clemência,, a bondade que tão raramente é de Deus entra nesse antigo discussões que tais atributos são quase desprezíveis. Michael O poema de Wigglesworth, Dia de _The de Doom_, publicado em 1662, pode ser considerado como um tratado autorizado na teologia dos Puritanos; para isto não só era tão popular sobre receba várias reimpressões, mas era sancionado pelos anciões da igreja eles. Se isto fosse ortodoxia--e a prova que era é evidente--era de um tipo que possa azedar bem e possa amargar a natureza de homem e possa encher a alma suave de feminilidade com medo e pressentimentos escuros. Nós sabemos bem que o

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