Bayard Tuckerman

só interesse tão longe como eles servem ilustrar o efeito de popular superstição na literatura do tempo. A Aprendizagem Nova, enquanto crescendo no lugar de guerra e teologia, significou o amanhecer de prosperidade material, do primado do direito, e de um novo inteligência difundiu pelas opiniões e indústrias de homens. De isto não há nenhuma exposição melhor que Senhor Thomas Mais "Utopia." Mais era um católico devoto. Ele usou uma camisa de cabelo próximo a pele dele; ele se açoitado; ele deu a vida dele para um princípio teológico. Mas ele também era um Christian em um senso mais largo. Ele apreciou a importância para homens de paz e felicidade, como também de ortodoxia. Ele buscou promova, o que o clero buscou destruir, os benefícios de o intelectual e avanço material. Mais era um advogado, enquanto vendo claramente no temperamento do tempo dele, e discernindo as tendências novas que estavam formando as opiniões e estavam influenciando as ações seu compatriotas. Também, era como um advogado que ele pôde fazer isto. Como um soldado, ou como o ocupante daquela cela de Carthusian tinha desejado a mocidade dele para, ele teria compartilhado a cegueira prevalecente. Durante muitos séculos toda a atividade intelectual tinha estado ocupada com teológico disputes,--como estéril é desnecessário dizer; atividade todo física teve estado ocupado destruindo ou protegendo vida. "Realmente havia," diz Buckle,[35] "muitos padres e muitos guerreiros, muitos sermões e muitos batalhas. Mas, por outro lado, havia nem não comercie, nem comércio, nem manufaturas; havia nenhuma ciência, nenhuma literatura,; as artes úteis era completamente desconhecido; e até mesmo os graus mais altos de sociedade eram alheio, não só com os confortos mais ordinários, mas com o decências de commonest de vida civilizada." Mas a Aprendizagem Nova negociou com assuntos seculares, e apontou a bem-estar material. Na Antuérpia, diz

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