Bayard Tuckerman

bordado, enquanto algumas das realizações que eles cultivaram podem ser deduzido da passagem seguinte no fólio de Senhor Joshua velho Barnes: "E agora as senhoras que eles, com muitas virgens nobres, eram meditando as várias medidas os pés hábeis deles/delas eram fazer, o aires agradável que as doces vozes deles/delas deveriam gorjear, e esse macio divisões que os dedos tenros deles/delas deveriam golpear no render fios."[11] vida estava faltando em confortos físicos, e ainda mais em refinamento. O jantar-corredor se tornou o lugar dormente à noite de um multidão promíscua de retentores. Havia uma separação muito imperfeita dos sexos a qualquer hora. Os homens e mulheres comeram com os dedos deles/delas, e lançado o refugo da refeição deles/delas na mesa, ou entre a palha no pavimente, ser devorado pelos gatos e cachorros sobre os quais enxamearam. Leitura as direções para os modos de mesa de senhoras dados por Robert de Blois: "Se você come com outro (_i.e._, no mesmo prato), vire os pedaços mais agradáveis para ele, e não vai escolher o melhor e maior para você, que não é cortês. Além disso, ninguém deveria comer greedily uma escolha pedaço que é muito grande ou muito quente, para medo de sufocar ou queimar, ela. * * * Cada tempo você bebida esfrega bem sua boca, que nenhuma graxa pode entrar no vinho que é muito desagradável à pessoa que bebe depois de você. Mas quando você esfregar sua boca por beber, não esfregue seu olhos ou se intromete com o mesa-pano, e evita derramar de sua boca ou engraxando suas mãos muito."[12] a mesma autoridade em modos e etiqueta adverte as senhoras contra ralhar e disputar, contra jurar, e se embebedando, e contra algumas outras ações censuráveis que traia uma grande falta de modéstia feminina. As "Instruções Morais" de o Chevalier de la Viajam Landry apresentam um quadro de grosseria e imoralidade entre homens e mulheres que espetáculos como incompatível era o alojar-como existência de tempos feudais com a prática de qualquer

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