Bayard Tuckerman

resultado natural de pensamento existente e modos; que eles eram suficientemente vida-como interessar; e que eles aumentaram e intensificado os hábitos e idéias nas quais eles tiveram a origem deles/delas. A combinação de qualidades e motivos para as quais nós somos acostumados expresse no termo geral de cavalheirismo era o mediaeval ideal de virtude, e como tal estava inevitavelmente em prática sujeito a imperfeição e inconsistência. O _virtus_ romano simplesmente era coragem. Cavalheirismo coragem significada e habilidade em braços, unido a nascimento suave, para cortesia,, para galantaria, e para uma observância fiel das leis de combate; o todo inspirado por glória de exército, entusiasmo religioso, ou devoção para mulheres. Nós deveríamos admirar a grandeza e nobreza deste ideal, se salientando como faz contra um fundo de lawlessness e ignorância, em lugar de querelar freqüentemente isso em prática seu valor se degenerado em ferocidade, seu Cristianismo em fanatismo estreito, seu adoração de mulheres em licença e brutalidade. Cavalheirismo, provendo um padrão de excelência adaptado por sua natureza para excitar a admiração de homens, fez muito para refinar e civilizar a idade rude na qual surgiu; e este resultado não é depreciado pelo fato que aquele padrão era lançado sobre a possibilidade de conseguimento humano. Cavalheirismo era o expressão espontânea do que era melhor pelo tempo, e deu sentimento e encanta caso contrário a vidas duro e estéril. Seus mesmos exageros e grotesqueness ilustram a ânsia com que foi recebido, e a grandeza do desejo que proveu. Este era um ideal, também, separe e distinto de qualquer antes do que tinha sido conhecido, características duradouras possuindo de grandeza e beleza que têm nunca deixado de comandar condolência e admiração. Embora mudasse dentro forma externa, e se aparecendo debaixo de manifestações diferentes, o cavalheirismo dos Idade Média é essencialmente o cavalheirismo de para-dia, mas

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