Bayard Tuckerman

Ribeaumont durante que tinha trazido o rei duas vezes nos joelhos dele o curso da batalha. Edward que noite entreteve todos seu francês prisioneiros como também os próprios cavaleiros dele a ceia, e à conclusão do banquete ele decidiu o prêmio de valor durante aquele dia está lutando Senhor de de Eustace Ribeaumont, e removendo um chaplet de pérolas de seu própria cabeça, ele colocou isto nisso do cavaleiro francês, com o words[7 significante]: "Senhor Eustace, eu o apresento com este chaplet como sendo o melhor combatente este dia, ou dentro ou sem portas; e Eu imploro de você usar isto este ano para amor de mim. Eu sei que você é vivamente e amoroso, e ama a companhia de senhoras e donzelas; então diz onde quer que você vá que eu dei isto a você." Mas o cavalheirismo dos góticos era só a semente da planta que floresceu assim luxuriantly debaixo de condições melhores em tempos posteriores. O sistema feudal nutrido o crescimento do sentimento na instituição, como um paliativo para anarquia e como um ornamento para vida, enquanto a Igreja, sempre ansioso absorver entusiasmo e dar poder a nos próprios graus dela, adotou a instituição como a Ordem sacra, e somando devoção religiosa para o inspiração de amor, dirigiu as energias de cavalheirismo no trabalho de civilização, e fez para o cavaleiro o campeão do fraco, além disso para o caráter dele como um soldado valoroso. É difícil considerando um período tão remoto e tão estranho como o de cavalheirismo, fixar o limite entre o atual e o imaginário, entre o caráter dos ideais antes dos quais os homens colocaram eles, e até que ponto estes ideais foram percebidos. Isso as escritas dos romancistas eram exageros de modos atuais em lugar de invenções, é mostrado pelas descrições dos hábitos e ocupantes de castelos de mediaeval que formam interessando uma porção assim de As crônicas de Froissart, e dá tal golpeando e vida como ilustrações da sociedade que imediatamente inspirou e desfrutou o

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