Capítulo 19. A Vida do Espírito e a Vida de Para-dia

Evelyn Underhill

A Vida do Espírito e a Vida de Para-dia

no idioma de Neoplatonism, está em sua essência como possível e como frutífero para nós para-dia como estava no quarto século, e a doutrina e disciplina de oração Cristã sempre admitiu sua validez. Aqui e em muitos outros exemplos que poderiam ser citados, o espiritual fato é interpretado de um modo non-pessoal e cósmico; e nós devemos se lembre que quer dizer que é descrito a nós sempre, inevitavelmente, o mais ou interpretação menos emocional, nunca a pura imediação de experiência. Esta interpretação freqüentemente faz uso dos simbolismos de espaço, quietude, e luz: a alma pensativa está "perdida no oceano de o Godhead", "entra no silêncio" dele ou exclama com Dante: "vista de mia de la, sincera de venendo,, piu de e e piu entrava por raggio de lo dell' luce de alta, se de da de che vera de e."[8] Mas na segunda forma característica da experiência religiosa, o relação é sentida bastante como a comunhão íntima e recíproca de

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