Evelyn Underhill
só entra com a interpretação que nós os vestimos. Através de três modos principais nós tendemos a perceber nossas relações pessoais limitadas com aquele transcendente Outro o qual nós chamamos divino, eterno ou real; e estes, se aparecendo perpetually na literatura vasta de religião, poder, seja ilustrado de todos os lugares e todas as vezes. Primeiro, há o senso profundo de segurança: de ser seguramente contido um cosmo de qual, apesar de aparecimento todo contrário, está paz o mesmo coração, e que não é hostil a nossos verdadeiros interesses. Para esses cujo religiosos experimentam leva esta forma, Deus é o Chão da alma, o Impassível, nosso Mesmo Resto; declarações nas quais nos conhecem novamente e novamente literatura espiritual. Esta certeza de um princípio de estadia dentro e além de nosso mundo de mudança--o senso de Vida Eterna--mentiras ao mesmo centro da consciência religiosa; que nunca vai nisto ponto capitula por um lado aos ataques de filosofia (como
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