Caius Cornelius Tacitus

para quem pode esperar, sem atenção regular, dominar abstrato esquemas de filosofia, e abraça a bússola inteira das ciências? Conhecimento deve ser enxertado na mente através de meditação freqüente [um]; para isso deve ser somado a faculdade de carregar nossas idéias; e, fazer seguramente de nossa impressão, nós devemos poder adornar nossos pensamentos com o colours de verdadeira eloqüência. Conseqüentemente é evidente que as mesmas artes, por o qual a mente se deita em seu tesouro de conhecimentos, ainda deve ser procurado, para atingir uma maneira clara e graciosa de carregar isso conhecimento para outros. Isto pode ser pensado refinado e muito abstruso. Se, nos porém, seremos falados ainda que ciência e elocução são coisas neles distinto e sem conexão; isto, pelo menos, pode ser assumido, que ele, quem, com um fundo de conhecimento prévio, empreende o província de oratório, trará bem com ele uma mente temperada, e propriamente preparado para o estudo e exercício de real eloqüência. XXXIV. A prática de nossos antepassados era agradável a esta teoria. O mocidade que era planejado para declamação pública foi adiante, debaixo do ao cuidado do pai dele, ou alguma próxima relação, com todas as vantagens de casa-disciplina; a mente dele foi ampliada pelos belas artes, e saturado com ciência. Ele foi administrado ao orador mais eminente do tempo. Debaixo daquele patronato ilustre ele visitou o foro; ele cuidado do protetor dele em todas as ocasiões; ele escutou com atenção para as contestações dele nos tribunais de justiça, e o público dele arenga antes das pessoas; ele o ouviu no calor de argumento; ele notou as respostas súbitas dele, e assim, no campo de batalha, se eu posso assim me expresse, ele aprendeu os primeiros rudimentos de guerra retórica. As vantagens deste método são óbvias: o candidato jovem ganhou coragem, e melhorou o julgamento dele; ele estudou em dia aberto, entre

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