Capítulo 1. Um Thane de Wessex

Charles W. (Charles Watts) Whistler

Um Thane de Wessex

O todo de minha história parece a eu começar no dia quando eu estava de pé, próximo cuidadoso, antes de meus juízes, no grande círculo das pessoas a o Debate de Povo dos homens de Somerset juntou na colina antiga de Brent. Todos minha vida antes disso parece não ter sido como nada, tão quieto, e monótono foi comparado ao atrás do qual veio. Eu tinha crescido de juventude para manhood no grande corredor de meu pai, na pequena colina de Cannington que olha fora em cima da boca do rio Parret para o azul colinas além de. E lá, quando eu era mas dois-e-vinte e muito tempo órfão de mãe, eu o sucedi como thane, e tentou governar minhas pessoas como bem e sabiamente como ele, que eu poderia morrer amado também e honoured como ele morto. E aquela vida durou mas três anos. Talvez, sendo jovem e cabeçudo, eu falei às vezes, ao o festejar terminado e a xícara de cerveja inglesa foi em volta, muito corajosamente das coisas que eram além de mim, e ousou, em meu desejo de experiência, criticar os modos de o rei e a ordenação dele de assuntos--pensando ao mesmo tempo não pensamento de infidelidade; para teve qualquer um desacreditado o rei a mim meu espada teria estado fora castigar o orador em um momento. Mas, como já é, o que parece errado em outro pode ser ignorado em a si mesmo. Porém isso pode ser, veio passar aquele Matelgar, o thane de Stert,, um homem rico e invejoso, viu o modo dele por esta vaidade meu para seu próprio lucro. Para Egbert, o rei sábio, era apenas alguns morto de anos, e isto era bastante provável que algumas das casas dos sete reis velhos podem ouse fazer progressos contra Ethelwulf o sucessor dele, e durante um tempo o foram assistidas palavras de homens, para que não uma insurreição poderia ser feita sem querer. Eu não pensei nada disto, nem realmente sonhou aquele tal uma coisa poderia ser, nem a pessoa já me advertiu. Meu pai e este Matelgar nunca eram os amigos íntimos, a natureza aberta de o um ajustando doente com os modos íntimos e ávidos do outro. Ainda,

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