Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

encante, a ternura e doçura dos ensinos morais deles/delas, e o deles/delas humanidade larga, é principalmente notável porque o próprio Imperador praticado na vida diária dele os princípios dos quais ele fala, e porque ternura e doçura, paciência e piedade, suffused o dele diariamente administre e penetrou as ações dele. As crueldades horríveis dos reinados de Nero e Domitian só sonhos terríveis pareciam debaixo da regra de benignant de Marcus Aurelius. Não é surpreendente que a deificação de um imperador falecido, normalmente, considerado por Senado e as pessoas como um escárnio oco, se tornou um verdadeiro fato na morte de Marcus Aurelius. Ele não foi considerado em qualquer senso como mortal. Todos os homens disseram que ele teve mas voltou ao lugar divino dele entre os deuses imortais. Como passou o corpo dele, na pompa de um imperial funeral, para seu último descansar-lugar, a tumba de Hadrian,--o moderno Castelo de St. o Angelo a Rome,--milhares invocou a bênção divina de Antoninus. A memória dele era sacredly apreciado. O retrato dele foi preservado como uma inspiração em casas inumeráveis. A estátua dele quase era universalmente dado um lugar honrado entre os deuses domésticos. E tudo isto continuou durante gerações sucessivas de homens. * * * * * Marcus Aurelius foi censurado para dois atos: o primeiro, a massacre, dos cristãos que aconteceram durante o reinado dele; o segundo, o seleção do filho Commodus dele como o sucessor dele. Da massacre do Cristãos que pode ser dito, que quando as condições que cercam o Imperador é entendido uma vez corretamente, nenhuma justa causa para condenação de o curso dele permanece. Um preconceito contra a seita era indubitavelmente adquirido por ele pelos ensinos do dele afetuosamente o instrutor amado e amigo Fronto. Nas escritas do Epictetus venerado ele achou severo condenação dos cristãos como fanatics. Estoicismo ordenou em homens

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