Capítulo 85. Topsy-Turvy Land - a Arábia Pictured para Crianças

Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

Topsy-Turvy Land - a Arábia Pictured para Crianças

da casa de Este, e está com a união final deles/delas, depois de muitos vicissitudes que os fins de poema. Mas o real propósito de Ariosto era divertir o leitor por incontável histórias de aventura romântica. Não era como um grande gênio criativo, como o inventor de caráter novos, como o sério e filosófico reformador, que ele se aparece a gênero humano, mas como o artista supremo. Ariosto representa em seu desenvolvimento mais alto que amor para forma que perfeição de estilo como o qual é característico das raças latinas distinguido do teutônico. É isto que faz o 'Orlando Furioso a grande epopéia do Renascimento, e isso causou Galileo para dê no poeta o epíteto "divino." Para quase trinta anos Ariosto mudou e poliu estas linhas, assim que a edição de 1532 é bastante diferente disso de 1516. O estrofes nas quais o poema é escrito são lisas e musicais, o idioma é como sempre tão escolhido para expressar a sombra exata de pensamento, o interesse nunca sinaliza. O do qual parece o rompimento arbitrário fora um história antes de seu fim realmente é a arte do poeta; porque ele sabe, era cada episódio a ser contado por si só, nós deveríamos ter só um fio de _novelle_, e não o quadro para o que ele desejou paint,--que do mundo de cavalheirismo, com seu cavaleiro-errante à procura de aventuras, seu donzelas em angústia, seus jardins bonitos e palácios grandiosos, seu os ermitões e mágicos, seus hipogrifos e dragões, e todos o parafernália de arte mágica. O tratamento de Ariosto de cavalheirismo é estranho a ele. Spenser no décimo sexto século, e Deus Tennyson em nosso próprio dia, se imaginou seu virtudes e aspirações nobres. No imortal dele 'Don Quixote', Cervantes segurado suas extravagâncias até ridículo. Pelo dia de Ariosto acreditou ninguém mais nos heróis ou os ideais de cavalheirismo, nem fez o poeta ele; conseqüentemente há um ar de irrealismo sobre o poema. As figuras aquela passagem antes de nós, embora eles têm certas características do deles/delas

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