Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

ornamentos e vestido. Ishtar, assim despido, entra e se torna um prisioneiro. Entretanto a terra superior sentiu a ausência dela. Todo o amor e vida cessou. Rendendo às persuasões dos deuses, Ea envia um mensageiro para exigir a liberação da deusa. As passagens posteriores fora, recebendo em cada portão uma porção da roupa dela. Esta história de Ishtar amor pertence a um das fases mais cedo de convicção religiosa. Não só faça os deuses se aparecem como debaixo do controle de paixões de humano ordinárias, mas há nenhuma consciência de diferença material entre o homem e besta. O grego compara está familiarizado a tudo. Destas idéias nós não achamos nenhum rastro no babilônico posterior e literatura assíria, e o poema era indubitavelmente interpretado pelas salvas babilônicas em moda alegórica. Nas oitavo e nonas tabletes é registrada a morte de Eabani, e o aflição de Gilgamesh. O posterior então vaga adiante à procura de Hasisadra, o herói do Inundação-história. Depois de várias aventuras ele alcances o domicílio do homem de divinized, e dele a história aprende de a Inundação que é determinado na décima primeira tablete. Esta história é quase idêntica com isso do Livro de Gênese. O Deus Bel é determinado para destruir gênero humano, e Hasisadra recebe direções de Ea construir um navio, e leva nisto abastece e bens e os escravos e bestas do campo. O navio está coberto com bitumen. O inundação é enviada por Shamash (o sol-deus). Hasisadra entra no navio e fecha a porta. Tão terrível é a tempestade que os deuses em medo ascenda para proteção ao céu de Anu. Seis dias que a tempestade dura. Em a sétima calma de conies. Hasisadra abre uma janela e vê a montanha de Nizir, envia uma pomba que devolve; então uma andorinha que lucros; então um corvo que não devolve; então, sabendo que o inundação passou, envia os animais, constrói um altar, e ofertas sacrifique em cima de qual os deuses juntam como moscas. Ea protesta com

Partners