Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

Columbae (Oxford, 1894); Wattenbach: Artigos em Diário de Ulster de Arqueologia, vol. 7 (Belfaste, 1859); Gougaud: Les Chretientes celtiques (Paris, 1911); o Hogan: Artigos em irlandês Ecclesiastical Registre, 1894, 1895,; Drane: Christian Schools e Estudantes (Londres, 1881). O IRLANDÊS E O MAR Por WILLIAM H. BABCOCK, LL.B. O começo de navegação irlandesa, como o começo de tudo, outro, é escondido na névoa de antiguidade. Recipientes de algum amável obviamente deve ter agüentado as ondas sucessivas de imigrantes ou invasores para a ilha. Naturalmente eles permaneceriam em uso depois para comércio, viagem, exploração, e guerra. Navios irlandeses podem ter sido entre esses da frota bretã depois da que o César dispersou a Vannes uma luta obstinada. Dois ou três séculos depois nós achamos Niall de os Nove Reféns que fazem descidas náuticas nas costas vizinhas, especialmente a Inglaterra: e há toda probabilidade da que transporta o ilha carregou alguns pelo menos dos "escoceses" (irlandês) quem Gildas em o sexto século descreve como unindo o Picts furiosamente dentro atacando violentamente a parede romana. O trabalho igualmente aventureiro mas mais pacífico de exploração foi em também, se nós podemos julgar por aquelas séries extraordinárias de irlandês mar-sagas, o _Imrama_, incluindo as Viagens de Farelo de trigo, Maelduin,, o Hui Corra, e St. Brendan--os último-mencionaram merecidamente o mais famoso. Estes variam nos méritos literários deles/delas e nos méritos de as várias partes deles/delas, porque eles foram reescrevidos sucessivamente a períodos diferentes, sempre recebendo algo da cor, convicção,, e adorno que pertenceu ao tempo do escritor; mas debaixo de tudo possa seja localizado vagamente, como em um palimpsest, o original pagão remoto. A o deles/delas melhor eles encarnam uma poesia alta e comovedora muito sutil e significante, como quando nós lemos de Farelo de trigo está chamando por um visitant de

Partners