Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

fúria contra Cristianismo, e especialmente contra os monges e religiosos fundações. Armagh, Clonmacnois, Bangor, Kildare, e muitos outro grandes estabelecimentos monásticos caíram assim antes da fúria deles/delas. Ignorância, negligencie de religião, e corrupção de modos seguiu, e do oitavo para o décimo segundo século havia uma queda notável fora dentro o número de estudantes irlandeses. Em casa realmente era Cormac e Maelmurra, O'Hartigan e O'Flynn, e no estrangeiro estava John Scotus Erigena cujo aprender era tão grande que excitou surpresa até mesmo em Roma. O amor de aprender e zelo para religião vivida em por este longo período de desastres acumulados. Depois do triunfo de Brian Boru a Clontarf, havia uma revivificação distinta de devoção e aprendendo; e, quando um século de tumulto seguiu a queda de Brian e religião novamente sofrido, nada foi querido devolver as pessoas a um senso de o dever deles/delas mas a energia e reformando zelo de St. Malachy. Gerald Barry, o anglo-normando notório para que visitou a Irlanda, o fim do décimo segundo século, esteve condenado fora do próprio dele boca quando ele declara que aquela Irlanda era uma nação bárbara quando seu pessoas vieram lá. Ele esqueceu que umas pessoas que poderiam iluminar o Livro de Kells e construção a Capela de Cormac não pôde ser chamada selvagens, nem uma igreja poderia ser perdida a um senso de decência e dignidade que numerado entre suas crianças tal um homem como St. Laurence O'Toole. Abusos havia, é verdade, conseqüente em guerra continuada longa, embora estes abusos fossem aumentados em lugar de se diminuiu pela vinda dos anglo-normandos, e para tal uma extensão que para mais que dois séculos não há um único grande nome entre estudantes irlandeses exclua Duns Scotus. A fama de Duns Scotus era européia, e o Doutor Sutil, como ele foi chamado, se tornou a grande glória do franciscano, como o rival dele, St. o Thomas era a grande glória do dominicano, ordem. Mas ele partiu

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