Amy E. Samuel M.;Zwemer Zwemer

décimos nonos séculos deram para toda cabana na terra a propriedade como também o conto de uma ascendência heróica. Eles uniram a Irlanda de ontem com a Irlanda de Finn e Oscar, de Diarmid e Grainne,, de Deirdre e os Filhos de Usnech, de Cuchulainn o Cão de caça de Ulster. Umas pessoas criaram em tais contos alma-ativos como estes, uniu por um idioma "o mais expressivo de qualquer falado em terra" em pensamento e verso e canção com o mesmo amanhecer da história deles/delas, em que lá movido, como figuras familiares, homens com os atributos de deuses--grande em batalhe, principal em perigo, forte amando, veemente em morte--tal um as pessoas nunca poderiam ser vulgares, nunca poderiam ser mau, mas têm que repetir, no próprio tempo deles/delas e no próprio manhood deles/delas, ações e esforços assim designado como uma parte vital da mesma origem deles/delas. Conseqüentemente a inspiração isso deu o nome de Fenian, no recente décimo nono século, para um faixa de homens que buscaram alcançar através de braços a liberdade de Irlanda. O lei do Fenian dos dias de Marcus Aurelius era a lei do Fenian no reinado de Victoria--dar tudo--mente, corpo, e força de determinação--para a defesa do país dele, falar verdade e não abriga nenhuma ganância no coração dele." Alguns há que pode negar ao Finn e o Fenians dele do segundo e terceiros séculos existência corpórea; ainda nada está mais seguro que isso Irlanda reivindica estas incorporações ancestrais de uma tradição heróica por um título mais seguro distante de registro nativo que dá aos alemão Arminius, para os gauleses, Ariovistus, para o britânico, Caractacus. Isto concepção de uma vida nacional, um com a própria terra, era mesma clareie ao irlandês antigo, da mesma maneira que foi e foi a fundação de esforço nacional todo posterior. "Se já a idéia de nacionalidade se torna o assunto de um completo e estudo honesto, será visto que entre todo o peoples de

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